Tiedemiehet ja tutkijat arvostavat yhä enemmän tieteiskirjallisuutta sen panoksesta tulevaisuuden skenaarioiden ennakoinnissa. Osana tehtäväänsä tutkia, mihin suuntiin tieteen ja tiedejärjestelmien muutokset meitä johtavat, The Tulevaisuuden tiedekeskus istui kuuden johtavan tieteiskirjailijan kanssa pohtiakseen heidän näkemyksiään siitä, kuinka tiede voi vastata moniin yhteiskunnallisiin haasteisiin, joita kohtaamme seuraavina vuosikymmeninä. Podcast on yhteistyössä luonto.
Neljännessä jaksossa keskustelimme Fernanda Tríasin kanssa siitä, kuinka yhdistää taiteet ja tieteet. Hän puhuu kiireellisyydestä ryhtyä toimiin vakavien todellisuuksien, kuten ekologisten kriisien, edessä. Hän uskoo, että asioiden ja ratkaisujen lokalisoinnilla voimme tehdä tieteestä mielekkäämpää.
Fernanda Trías
Fernanda Trías syntyi Montevideossa, Uruguayssa, ja työskentelee tällä hetkellä Kolumbiassa. Palkittu kirjailija ja luovan kirjoittamisen opettaja, hänellä on luovan kirjoittamisen MFA New Yorkin yliopistosta ja hän on julkaissut neljä romaania, joista kaksi on käännetty englanniksi (Katto, Charco Press 2020 ja Vaaleanpunainen lima, Scribe 2023), sekä novellikokoelma.
Paul Shrivastava (00:03):
Hei, olen Paul Shrivastava, ja tässä podcast-sarjassa puhun tieteiskirjailijoille tulevaisuudesta. Uskon, että heidän ainutlaatuinen tapansa tarkastella asioita voi antaa meille arvokkaita näkemyksiä siitä, kuinka voimme luoda sellaisen maailman, jota haluamme, ja välttää sellaista, jota emme luo.
Fernanda Trías (00:24):
Toivomme kaikki, että tiede tulee ja pelastaisi meidät katastrofilta ja aiheuttamalta tuholta, eikä se toimi näin.
Paul Shrivastava (00:32):
Tänään puhun Fernanda Tríasille, uruguaylaiselle kirjailijalle ja novellikirjailijalle. Hän on myös luovan kirjoittamisen luennoitsija Universidad de los Andesissa Bogotássa. Hänen kirjansa, Vaaleanpunainen lima, tunnustettiin yhdeksi naiskirjailijan parhaista kirjallisista teoksista espanjankielisessä maailmassa. Keskustelimme hänen inspiraatiostaan, voiko dystopinen kauhu saada aikaan muutosta sekä taiteiden ja tieteiden yhdistämisen tärkeydestä. Toivon että nautit.
Tervetuloa, Fernanda. Kiitos, että liityit tähän podcast-sarjaan. Haluaisin aloittaa kysymällä sinulta, voitko puhua hieman omasta taustastasi ja suhteestasi tieteeseen.
Fernanda Trías (01:24):
Itse asiassa olen kotoisin perheestä, jossa tiede ja taide ovat aina kietoutuneet toisiinsa. Isäni oli lääkäri. Kasvoin esimerkiksi leikkiä sairaaloiden käytävillä, ja isäni puhui ihmiskehosta, ja se oli minulle erittäin mielenkiintoista. Mutta samaan aikaan minulla oli enemmänkin humanistinen taipumus, joten päädyin opiskelemaan ihmistutkimusta. Työskentelin monta vuotta kääntäjänä, mutta erikoistuin lääketieteellisiin teksteihin. Käännöksessä löysin tavan saada molemmat, toisaalta kielet, joita rakastan, ja toisaalta voin tehdä tutkimusta, oppia.
Paul Shrivastava (02:07):
Ihana. Uusi jännittävä kirjasi, jota käännetään, Vaaleanpunainen lima, englanniksi – voitko kertoa meille hieman kirjan yleisestä teemasta ja siitä, kuinka puhut tieteestä ja tieteen organisoinnista tässä työssä?
Fernanda Trías (02:23):
Itse asiassa vaaleanpunainen lima on yksi niistä asioista, jotka löysin vielä tehdessäni lääketieteellisiä käännöksiä. Tässä dystooppisessa romaanissa on tapahtunut ympäristökatastrofi, ja ajattelin, että kuvitellaanpa maa, jossa heidän on ruokittava väestöä tämä tahna, jota kutsutaan halventavasti "vaaleanpunaiseksi limaksi". Kaikki leikkuujätteet ja ruhojen pienet palaset, karja, lämmitetään todella, todella korkeissa lämpötiloissa. Sitten ne sentrifugoidaan rasvan poistamiseksi lihasta, ja tuloksena on tahna, joka on hyvin vaaleanpunaista, joka näyttää hammastahnalta. Kaksi päähenkilöä – kertoja on nainen ja hän hoitaa lasta, jolla on harvinainen sairaus. Yksi sen monista oireista on, että henkilö on aina nälkäinen. Aivot eivät vastaanota signaalia, joka sanoo: OK, se riittää. Joten se on erittäin tuskallinen oireyhtymä, ja tämä nainen hoitaa lasta, joka ei voi lopettaa syömistä maailmassa, jossa ruoasta on pulaa, ja tämä vaaleanpunainen lima on tärkein saatavilla oleva ruoka.
Paul Shrivastava (03:39):
Se on niin voimakas. Ja yksi toivo on, että tällainen kauhu ja dystopia järkyttää ihmisiä ja saa heidät muuttamaan käyttäytymistään kohti kestävämpää - joko oman kehonsa ravitsemuksessa tai hiilen polttamisessa, tai mitä sinulla on. Luuletko, että tieteiskirjallisuus voi todella muuttaa ajattelutapaa?
Fernanda Trías (04:03):
En tiedä, mutta jokainen dystopinen romaani sisältää ainakin jonkin verran todellisuuden kaikua. Minulla on tunne, että me yhteiskunnana kiellämme juuri nyt sen, mitä ilmastonmuutoksen kanssa tapahtuu. Ja se on normaalia, koska se on niin pelottavaa, ja myös siksi, että… yksilöt – emme koe voivamme tehdä paljon muuttaaksemme tapahtumia. Tunnemme tämän turhautumisen, mutta siksi mielestäni on niin tärkeää, että taide tuo aiheen ja tuo sen ihmisten ulottuville, koska se luo konkreettisen esimerkin siitä, mitä voi tapahtua. Ja yhtäkkiä voimme kuvitella koko maailman kaikilla näillä seurauksilla ja yksityiskohdilla, ja kuinka tämä vaikuttaisi normaaleihin, jokapäiväisiin ihmisiin, ja niin voimme alkaa puhua tästä.
Paul Shrivastava (05:00):
On olemassa tapoja ajatella itseämme luonnosta erillisinä, mutta on olemassa vaihtoehto. Monissa maissa alkuperäiskansojen maailmankuva on paljon kokonaisvaltaisempi ja paljon kattavampi, että olemme luontoa, olemme osa luonnonverkkoa, ja jos teemme sille jotain, se myös palaa ja vaikuttaa meihin. Luuletko, että siitä olisi apua ja voisitko ratkaista joitakin näistä haasteista?
Fernanda Trías (05:31):
Rakastan sitä, mitä Vandana Shiva, intialainen filosofi, ekofeministi. Hän puhuu ekoapartheidista, että ihmisten ja muun luonnon välillä on ero. Tieteen olisi tärkeää ottaa oppia tästä paradigmasta, koska monia näistä alkuperäiskansojen visioista – täällä Kolumbiassa niitä on monia – niitä voidaan pitää vähemmän tieteellisinä. Siinä mielessä tiede voi joskus olla hyvin ylimielistä, eikö niin? Siksi uskon, että ekofeministinen ajattelutapa voisi auttaa paljon. Ja myös se, että enemmän naisia työskentelee tieteessä, voisi saada aikaan tämän muutoksen. Ja juuri nyt Latinalaisessa Amerikassa on kirjailijoita, jotka etsivät näitä muita tiedon muotoja ja kirjoittavat sieltä tieteiskirjallisuutta. Minusta se on erittäin, erittäin mielenkiintoista.
Paul Shrivastava (06:30):
Todella mielenkiintoista. Luuletko, että tietty tieteellinen ja teknologinen kehitys todella vahingoittaa maapallon järjestelmiä, ja mikä voisi olla tieteiskirjallisuuden rooli sen estämisessä?
Fernanda Trías (06:47):
Joskus minusta tuntuu, että tiede on kuin hyvä äiti, joka juoksee hemmoteltua lasta, joka tekee tuhoa talossa. Ja äiti juoksee takana vain poimimaan leluja, eikö niin? Joten tiede on juuri nyt tämä turvaverkko, jonka me kaikki toivomme tieteen tulevan ja löytävän tavan pelastaa meidät katastrofilta ja aiheuttamalta tuholta, eikä se toimi näin.
Jos otamme esimerkiksi ruoan, on arvioitu, että planeetan on tuotettava 60 prosenttia enemmän ruokaa vuoteen 2050 mennessä, jotta maailman kasvava väestö pysyy yllä. Siitä tulee todella vaikeaa. Tieteellisiä innovaatioita on jo menossa siihen suuntaan, ja pohditaan, kuinka voimme geneettisesti muokata viljelykasveja tai siemeniä lämpöä kestäviksi? Mutta sitten, jos ajattelee sitä, noin 30% maailmassa tuotetusta ruoasta menee hukkaan tai hukkaan, ja se on tietysti käsi kädessä kapitalismin kanssa. Tarvitsemme siis muutosta. Tieteiskirjallisuus auttaa meitä, vaikkei se tietenkään keksikään ratkaisua, mutta se auttaa ainakin ongelman tutkimisessa ja kysymyksen esittämisessä.
Paul Shrivastava (08:01):
Kysymystä muovautuvista taiteista tai narratioista puhuttu pointti – tämä liittyy ytimeen, mitä jotkut kutsuvat poikkitieteelliseksi tieteelliseksi tutkimukseksi, jossa tutkimusta tehdään yhteistyössä sidosryhmien kanssa.
Fernanda Trías (08:17):
Ja siksi on niin tärkeää yhdistää humanistiset tieteet ja tiede. Koska kohtaamamme ongelmat leviävät yli rajojen ja tietokenttien yli. Otamme siis ilmastonmuutoksen, se ei ole vain ympäristökysymys. Kaikilla päätöksillä on valtava taloudellinen ja sosiaalinen vaikutus. Meidän on pohdittava kunkin yhteisön tarpeita kontekstissaan ennen kuin toteutamme mitä haluamme toteuttaa. Sinun on mietittävä, kuinka se toimii yhteisössä näiden erityisten haasteiden kanssa.
Paul Shrivastava (08:53):
Tämä on siis erittäin tärkeä kohta. Kysymys lokalisoinnista, ei vain juuttumista yleisiin ratkaisuihin, vaan niiden mukauttaminen paikalliseen kulttuurikontekstiin. Se on todellakin avain ratkaisuun, ja se on minusta jälleen hieman perinteisen, normaalin tieteen ulkopuolella. Mitä ehdotuksia sinulla voisi olla tutkijoille tämän tyyppisten tulosten toteuttamiseksi?
Fernanda Trías (09:21):
Ajatus siitä, että tieteellinen tutkimus ja taide ovat erillisiä, on hyvin laajalle levinnyt. Uskon kuitenkin, että heillä on enemmän yhteistä kuin luulemme, koska ne molemmat vaativat uteliaisuutta ja sitten halukkuutta yhtyä ideoihin, jotka näyttävät kaukana toisistaan.
Paul Shrivastava (09:40):
Yhdistä pisteet suuremmaksi kuvioksi. Ja tämä on minusta taiteellista liikettä. Se ei ole tieteellinen liike.
Fernanda Trías (09:49):
Aivan, mutta luulen, että luultavasti parhaat tiedemiehet ovat niitä, joilla on tällainen ajattelu, tämä luova mieli. Luovuus on jotain, joka ei ole vain joillekin taiteilijoille. Olemme kaikki luovia ihmisiä. Kun aloin kirjoittaa… mietin romaania, joka olisi myöhemmin Vaaleanpunainen lima, minulla oli joitakin elementtejä, jotka näyttivät täysin riippumattomilta. Esimerkiksi vaaleanpunainen lima on tahnaa, lapsi, jolla on tämä oireyhtymä… Tämä on kuin tilkkutäkki, mutta minun kirjoittajana minun täytyy luottaa tähän intuitioon. Tiesin, että he kuuluivat yhteen. En tiennyt miten.
Paul Shrivastava (10:33):
Kiitos, että kuuntelit tämän podcastin, jonka International Science Council's Center for Science Futures on tehnyt yhteistyössä San Diegon yliopiston Arthur C. Clarke Center for Human Imagination -keskuksen kanssa. Vieraile futures.council.science-sivustolla löytääksesi lisää Center for Science Futures -työtä. Se keskittyy tieteen ja tutkimusjärjestelmien nouseviin suuntauksiin ja tarjoaa vaihtoehtoja ja työkaluja parempien tietoon perustuvien päätösten tekemiseen.
Paul Shrivastava, Pennsylvanian osavaltion yliopiston johtamisen ja organisaatioiden professori, isännöi podcast-sarjaa. Hän on erikoistunut kestävän kehityksen tavoitteiden toteuttamiseen. Podcast on myös tehty yhteistyössä San Diegon Kalifornian yliopiston Arthur C. Clarke Center for Human Imagination -keskuksen kanssa.
Hanketta valvoi Mathieu Denis ja kantoi mukana Dong Liu, Alkaen Tulevaisuuden tiedekeskus, ISC:n ajatushautomo.
valokuvan Patrick Perkins on Unsplash.
Vastuun kieltäminen
Vierasblogeissamme esitetyt tiedot, mielipiteet ja suositukset ovat yksittäisten kirjoittajien omia, eivätkä ne välttämättä heijasta Kansainvälisen tiedeneuvoston arvoja ja uskomuksia.
Lue lisää The Science Diplomat Podcastista: Sir Peter Gluckman tieteellisestä neuvonnasta, luottamuksesta ja todisteiden rajoista Lue lisää Tiede ilman rajoja: Kansainvälistä yhteistyötä seuraavan sukupolven tutkijoille Lue lisää tutkimusekosysteemin kasvun ja resilienssin uudelleenajattelusta 